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艺术论文-浅析《荒原》的“荒原意识”

来源: 时间: >11-20 12:07 阅读:
艺术论文-:《荒原》作为20世纪西方世界现代的诗歌的巅峰作品,出自著名的英国诗人托马斯·斯特恩斯·艾略特。在西方文明的长河中,虽然物质生活充裕,但精神十分贫乏,西方文明走向了精神死亡。
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一、《荒原》创作的时代背景
(一)英国所处的时代背景
   托马斯·艾略特1914年到伦敦,在英国生活了很长时间。他于于是他在1927年正式成为英国公民。因为出生地还居住地不同,以至于后来成为里托马斯·艾略特成为英国公民时,就有很多人说不清她到底属于哪国人。托马斯·艾略特与美国意象派诗人庞德结识于他在伦敦居住之后。并从事诗歌创作,庞德帮了艾略特很多忙。
《荒原》恰逢诗人托马斯艾略特所处的时代,表现了诗人在精神文明世界中的失败。春去秋来,日复一日,周而复始,大自然的循环在“荒原”中杂乱无章。时间的倒转对自然系统造成了严重的创伤和破坏,导致继续挽救和重新生长的神话十分的困难。诗人为何会如此失望呢?他又为何在他的诗中将四月描绘成“最残酷的月份”?第一次世界大战的发生导致无数的生命和家庭都变得支离破碎,战争不仅使人们缺乏物质,而且使人们的善恶观念和神情变得萎靡。

四)产生“荒原意识”的原因
在荒地上,艾略特以“我”的意识为中心,以整首诗的叙述者和各章之间的重要媒介,来描述第一次世界大战后西方世界的现实,并且诗中以其他人的语言,从不同方面展示了现代荒地的基础。诗中的“我”有时候会直接向读者表述,有时会陷入回忆和沉思,有时失去了它的踪影,让其他的角色有片刻的工作。然而,“我”的中心思想已经贯穿了诗歌的全部过程,在诗歌中有着决定性的透视作用。另外一个非常重要的是希腊神话里的人物塞勒斯,塞勒斯的知觉时常与“我”的意识缠绕在一起。

3、典故的博引与现实的融合
《荒原》这一首博学难理解的长诗。里面有一个原因是艾略特在这篇文章中使用了一些典故。就像从旧约到20世纪时期,它包涵了人类数千年的飞跃。比如,从《荒原》第一篇的评论,这首诗的标题、概念和象征意义都受到两位人类学家的作品的启发:弗雷的《金枝》,由弗雷和魏斯滕的《从仪式到神话》[15]翻译,这体现了亚瑟王寻找圣杯的神话来源。相传中的圣杯特定是指耶稣在受难之前与自己的十二个门徒在最后一次进行晚餐时所使用的杯子。亚瑟王的传说讲述了一个古老的钓鱼王,他因病失去了性功能,把肥沃的土地变成了荒地。